安详地逝去

Waiting For The Dawn's First Dark


    
15th May 2007

为什么国人素质历来在国际上声明不佳?
为什么苏格拉底会遭受审判?
这两者恐怕有一个相同的本因,即国家、个人、宗教、哲学这两对概念。人们往往把前两个、后两个作为一组概念。事实上,个人和哲学 、国家和宗教的联系却更加紧密。
哲学带来智慧和智者,宗教带来信仰和信徒。不难理解:哲学强调单人,宗教强调集体。于是,一个人学会有用的哲学,他可以潇洒放荡、愉悦坦然、明哲保身地安度一生;一个群体拥有信仰,他们才能够凝聚集合、无坚不摧。相反,一个人有了信仰,他会成为愚昧的崇拜者,失去独立的人生;一个群体有了哲学,他们将成为很多智者,而不再能被称作一个什么。
不言自明,我们从小接受哲学教育,却没有宗教教育。有希望替代宗教的政党终也未能带来足够的信仰。结果一个中国人可以成为任何领域的精英。一群中国人却能使一个国家混乱不堪、四分五裂。唯物主义辩证法在中国的传播成功了,社会却不成社会了。
苏格拉底的思想不能不说深刻,而他也因此才受审。一个国家绝不允许过度智慧的思想传播—-试想中国允许私人持枪会使社会何等动荡—-而思想的利器犹甚之(这却是被我们忽视了的)。同样布鲁诺、加利略也是因为类似的原因惨遭不幸。他们没有等社会足以坚韧到接受新思想时就兴冲冲地毁灭旧思想。更重要地,这样还会毁灭一个信仰、一个民族、一个国家。苏格拉底宣扬新哲学失败了,社会才能保存。
我只该给自己哲学,国家只该给人民宗教。

3 Comments »

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  1. 我讨厌这样的宗教…现在所谓的宗教已经是舍本逐末的,成了你所说的那样的,国家的一种统治工具….其实宗教也只是一种哲学啦…一些哲学也类似宗教的意义了..比如老庄…
    国家啊..我不知道我是怎么想的..但是我认为一定会有更先进的体制代替它…不管是温和地代替还是其他

    Comment by 黑羽 — May 16, 2007 @ 9:53 pm

  2. 你说的对,哲学是智慧,宗教是信仰,不见得相互独立,但倾向是明显的。比如道教,他们信谁、敬畏谁?承认老聃是先祖但绝不像基督徒对上帝般虔诚。
    从古代开始哲学在中国就属于统治地位,就像西方再贫困的人也要在饭前祈祷,做错事会忏悔一样,再没文化的中国人也会讲点歪理—-思辩就是哲学的一大块内容。

    Comment by Chobond — May 16, 2007 @ 10:31 pm

  3. 啊是的..呵呵…我从前很钦佩诡辩派…因为我曾经很喜欢和人吵架….

    Comment by 黑羽 — May 17, 2007 @ 8:11 pm

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